电脑壁纸鸡年 | 鸡年壁纸

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鸡年茅台酒首先是茅台酒，背景是茅台酒市场的火爆。随着消费的升级，随着工匠精神的诉求，作为“国货匠心”的典型代表，茅台酒备受消费者认可。传统酱香工艺，民间称作“坤沙工艺”，坤即整个的意思，从整粒高粱开始，到整年发酵结束，九次蒸煮、八次发酵、七次取酒，可谓“七次精酿” ，方为“民族精品”。 酱香型白酒被市场称为“酒中贵族”，不仅仅是因为过程中出酒率低、成本高，核心在于结果——产品品质。所以，有了国酒茅台的既有品牌形象，加之酱香工艺的附加形象，茅台酒火爆，才有了鸡年茅台酒的火爆。

1、生肖茅台酒包装酒盒采用单支礼盒；酒瓶为陶瓷瓶，光泽釉亮；标贴为烤花工艺，历久如新；聘请国画大师作生肖画作，书法家题词，整个产品即体现传统生肖文化内涵、寓意，又融合茅台独特的元素。丁酉鸡年茅台洒酒瓶采用尊美孔雀蓝陶瓷瓶，一抹孔雀蓝，雅致于身。

2、瓶盖采用金色纹路形状，顶部有篆体“鸡”字样，整体金光闪闪、熠熠生辉。国画大家陈永锵先生特为鸡年茅台酒精心绘制《司晨》，公鸡花冠高耸、气宇轩扬、通身黑亮、脚步孔武有力，寓意鸿运当头、青云直上、饱含旭日东起、国运昌盛之美意。

3、商标采用五星微标，“贵州茅台酒”红色字样嵌于礼盒及瓶身，标示茅台正统；礼盒及瓶身上“丁酉鸡年”印章，彰显生肖年份，呈现岁月痕迹。礼盒上书法作品由当代女书法家——胡秋萍题写，整篇楷书笔墨洒脱、苍劲而豪放，有阳刚又不失女性的阴柔之美；是中国现代白酒文化和传统文化的完美结合，具有特殊的艺术品位和收藏价值，传递了贵州茅台酒的福享之意。

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在12生肖中，长毛而且又很漂亮的的动物我认为有以下几种：老虎，兔子，狗，鸡。：老虎虽然是猛兽，人们惧怕它，但是它的皮毛很漂亮，有花纹，而且也很珍贵。

兔子，很受人喜欢，它长着一身白毛，蹦蹦跳跳的很可爱。

公鸡的毛也漂亮，人们曾经称呼它有一身大红袍。

狗狗的毛也很漂亮，有花狗，白狗，黑狗。

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相传在晚清末年，宫中御厨徐子华告老还乡，在于临城县城北开了家小饭馆，以多年御厨经验创造出“料子鸡”。因饭馆地处京杭大运河枢纽码头，来往客商络绎不绝，“料子鸡”一时传为美谈，更有文人为小饭馆题词：“鸡香飘十里，客坐十里外”，这便是“料子鸡”的起源。

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属鸡的客厅背景墙可以选择个凤凰的图案。寓意自己的属相如禽鸟之王凤凰一样 美丽 富贵 也是身份的彰显。还可以用鹿的图案，寓意家里路路通。可以用合家欢乐的图案 寓意 一家人和和睦睦 开开心心。还可以用百鸟朝凤的图案 寓意属鸡的独占鳌头。

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2029年春节2月13号。

这天出生的人当中有些对旧有的一切极为反感，认为传统只不过是一堆坏习惯，所以，当他们毫不迟疑地打破职场的传统惯例时，可就一点也不会令人惊讶了。比较起书上的知识，他们宁可相信自己的经验，当然啦，如果书的作者是自己，那就另当别论了。

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代表你属相，一种，算命，的手段，

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　　在民间，绝无纯粹艺术品的概念，民间工艺从诞生之日起，其审美表现便与民俗观念及生活实用性紧密联系在一起。鸡文化所展现的美术形象以及工艺形式，受民族、地域等文化背景以及时代的影响，可谓千姿百态、丰富多彩。而这些用不同材质，不同工艺手段所塑造的不同形态的鸡造型，所表现出的审美价值及其所承载的文化信息，是中华民族文化宝库中永不磨灭的光辉亮点。

　　早在7 0 0 0 多年前的新石器时代，生活在浙江余姚的先民便用陶土塑造了人类早期的泥塑艺术—陶鸡（一说是鸟），此陶鸡为母鸡造型，体态丰满、神采奕奕，鸡的周身有用利器刺成的圆窝，象征羽毛，具有装饰效果。反映出早在新石器时代，先民已知饲养家禽，并与猪、狗等，成为先民早期艺术再现的塑造对象。殷墟妇好墓中出土的鸡形玉雕，造型简约，极具装饰性。在商周时期，祭祀天地、祖先的礼器“鸡彝”，更是对鸡尊崇的体现。《说文》谓：彝，宗庙之常器也。

说白了，就是放在宗庙中，祭祀先祖时盛酒的一种陶制礼器，其形状像一只引吭啼叫的雄鸡。出土的西周铜编钟上的鸡形纹饰，已更加接近写实手法。秦汉时期，中原地区已大量饲养家禽，所以在出土的墓穴文物中，陶鸡、陶狗、陶猪等占有很大比重，其中灰陶鸡和红陶鸡最多。这些出土的小陶鸡造型逼真生动，其用途一说为幼儿玩具，一说是为普通劳动者殉葬的明器，让死者同样享受人间生活。20 世纪70年代出土的汉代陶塑“雷神”造型粗犷古朴，而其鸡头人身的图腾形象在东汉以后也同时出现在十二生肖神中。唐代宫廷中使用的“三彩鸡头瓶”华丽端庄、情趣兼有。唐以后的各种釉瓷及民间陶器中，造型生动的“鸡头瓶”、“鸡头壶”已是屡见不鲜。

鸡作为“瑞禽”和吉祥物，其形象更深入普及到民间美术、工艺的方方面面，诸如绘画、剪纸、布塑、草编、竹编、根雕、麦秆工艺、木版年画、陶瓷等。现举北方民间最常见的布塑工艺和剪纸两项，来说明民间鸡文化形式之宽泛，内涵之丰富。

　　“鸡头鞋”是婴儿满周岁时外婆赠送的礼品。民谣说：“过岁不穿鞋，长大不成才。”鸡头鞋像鸡头，有眼、嘴和鸡冠子，鞋帮两面有类似鸡翅的刺绣纹饰，鞋后跟类似公鸡的尾巴，供幼儿抓住脱穿。鸡头鞋造型有趣，寓意吉祥。再如鸡枕，用黑色或红色绒布做成，鸡体肥大，松软舒适，鸡头昂扬但腰部成弧形，适合头枕，羽毛刺绣华美，色泽艳丽。鸡枕呈卧地状，故又称“鸡卧枕”。据老人说：“娃娃枕鸡枕，乖巧又聪明。”此外，布制工艺品中还有：鸡香袋、鸡围嘴、鸡兜肚、鸡枕边、鸡寿枕、鸡围裙、鸡坎肩、鸡烟荷包，等等。

　　表现吉庆的“鸡剪纸”形式很多，如窗花、灯笼花、喜花、顶棚花（团花）等，异常丰富，并具有强烈的地方特色。民间剪纸的最大特点是借用鸡的形象取谐音，与其他相关物象有机组合，达到出现吉祥口彩的效果。如剪《鸡吃梨》寓意“大吉大利”。剪《公鸡牡丹》意思是“吉（鸡）祥富贵”。如果剪一只红公鸡和鸡冠花在一起，以“冠”谐音“官”字，那么，这幅剪纸的意思就是祝愿对方“官上加官，飞黄腾达”。如果在一幅窗花中，剪的是一只大公鸡，身后紧跟着五只小雏鸡，其寓意的口彩便是“五子登科”。此外，还有《鸡卧莲》、《抓髻（鸡）娃娃》等强烈表现生命意识和生殖崇拜内涵的剪纸，这些地域性较强，但却为多数人所共识的民俗内涵，也正是中华民族民间文化的重要特征。