点评三国的二毛父子、点评水浒的金圣叹和点评红楼的脂砚斋,点评西游的李卓吾,李卓吾对小说《水浒传》也做了十分精当的点评,《三国演义》的点评者主要是毛宗岗,毛宗岗对罗贯中《三国演义》的点评,老不读三国”为什么老不看《三国》,少不看《水浒》,少不看《水浒》。

上联是：水浒红楼，梦西游，记三国演义，如何对下联

水浒红楼，梦西游，记三国演义。

结拜聚义，取真经，叹贾府真情。

上联是四大名著，下联则是四大名著之概括。

如何理解“少不看西游，老不读三国”为什么

老不看《三国》，少不看《水浒》，按我们当地老人的讲法是这么个意思，《三国》这部书中高智商的人太多，而他们每个人都有许多计谋，都在用计谋去算计别人，谁也不会坐那等着任人宰割。总之，在我们这里人的想法中，就是看了《三国》，使用里边的计谋、或突发奇想，去伤害别人。来达到自己的目的。

少不看《水浒》，因为《水浒》里有许多占山为王，打家劫舍的好汉及盗贼，故事当中打打杀杀的场面太多，而少年看了之后去模仿，给社会造成很多的负面作用，也影响了他们的一生。这是本人一点浅简的见解。

三国有二毛父子，水浒有金圣叹，红楼有脂砚斋，谁适合评价西游

三国有二毛父子，水浒有金圣叹，红楼有脂砚斋，李卓吾最适合评价西游。

一，点评三国的二毛父子、点评水浒的金圣叹和点评红楼的脂砚斋。

毛伦、毛宗岗父子都是清初的著名文学评论家，《三国演义》的点评者主要是毛宗岗。毛宗岗对罗贯中《三国演义》的点评，除了对原著进行点评之外，还对《三国演义》的增删很大，甚至对小说的情节和回目都有改变。

金圣叹点评《水浒传》，对自己最喜爱的人物林冲、鲁智深、武松，不惜笔墨做了大量点评。把施耐庵《水浒传》一百回本的后三十回全部删除，变成七十回，就是所谓“腰斩水浒”。使之成为“第一才子书”。

脂砚斋，既是小说《红楼梦》的点评者，也几乎成为了小说《红楼梦》的创作者之一，因为后来的“红学家”把“脂批”、“脂评”基本当作了小说的一部分加以研究。

二，点评西游的李卓吾。

李卓吾是明代著名思想家、史学家和文学家。李卓吾对小说《水浒传》也做了十分精当的点评，而他对小说《西游记》的点评另辟蹊径，把自己对社会政治生活的认识纳入对《西游记》的点评之中，具有非常重要的思想意义。

第十六回“观音院僧谋宝贝”，观音禅寺里的广谋和广智撺掇老方丈防火烧死唐僧和孙悟空，老方丈依计行事，结果大火除了唐僧和孙悟空居住的房子外，反而把一座禅院烧成白地。

李卓吾点评说：“星星之火，能烧万顷之田，他不弄火，我怎肯弄风？……都是醒世名言，不要寻常看过！” ——这种点评，就把大风起于青萍之末，晚明时期某种星星之火，可成燎原之势的社会现象，做了朦胧的揭示。