圣域修仙电脑版 | 仙魔圣域安卓版

仙魔圣域安卓版

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在还珠楼主神魔小说《蜀山剑侠传》中，嘛罗偈波提尊者是如来佛祖座下弟子，降世人间后，将此宝封锁在大雪山青莲峪池中心灵泉穴内，此间是佛家六大圣域之一，后来在大智神僧指引下，当花开见佛、青莲满池时，金幢出世，由天都仙女谢璎得到。萊垍頭條

金幢介绍萊垍頭條

七宝金幢是一座一丈六七尺长，七尺方圆的宝幢，似幡非幡，略似华盖。全宝幢上，本就宝气精光上烛霄汉，这六层七宝又各具一色，光华分外强烈，精芒射目，不可逼视。共是七色光华，融会成一幢彩霞，庄严雄丽，气象万千，一望而知具有无上威力。萊垍頭條

降魔七宝萊垍頭條

宝幢共有七层，四边璎珞垂珠，每层上面各现出一种不同形式的宝光，并有降魔七宝：頭條萊垍

头层上，是两个连环宝圈；萊垍頭條

二层是一朱轮，四边烈焰环绕，熊熊欲燃；萊垍頭條

三层是一钵盂；頭條萊垍

四层是一金钟；萊垍頭條

五层是一慧剑；條萊垍頭

六层是一梵铃；萊垍頭條

七层是一宝镜。萊垍頭條

镇幢舍利萊垍頭條

金幢顶上有一个十色宝光的镇幢舍利，可以让七宝金幢随意发挥无上妙用，但舍利已飞返西方。頭條萊垍

金幢威力垍頭條萊

攻击力頭條萊垍

金幢随着行法人的意念，自然生出无上威力，千百里内大地山河齐受镇压，任何邪魔皆难侵犯，魔头幻相，不理便自烟消。金幢宝光所照之处，多厉害的妖邪也难脱身，对方玄功变化越高明，它反应出来的威力也越强。萊垍頭條

金幢威力极大，一旦施为，至少三百六十里方圆以内的精灵鬼怪，如若躲避不及，或是藏伏之处不在地底十丈以下，必受此宝精光的照，要将功行消去一半。方圆数百里内稍有丝毫邪毒之气的生灵全遭毁灭，山岳陵谷也不免于崩颓。为了慈悲之意，万不得已，最好不用。萊垍頭條

并且金幢至宝，本身具有灵性，能够分判敌友。萊垍頭條

防御力萊垍頭條

金幢乃佛门至宝，灵妙无穷，遇敌之时，只要情势真个危急，不必主人运用，便会自行飞起，发出七色宝相光芒，自动盖住主人，发挥威力妙用，风火不侵，平日更随主人心意进止。萊垍頭條

评价萊垍頭條

七宝金幢可以说是蜀山中至高无上的佛门法宝，攻防一体，具有范围性伤害和防御，并且能自动分辨敌友，自动施放，遇强则强，攻击和防御都随主人心意随意运用，而且毫无风雷之声，在降伏毒手摩什和玉娘子崔盈等多次仙魔大战中大放异彩！萊垍頭條

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神界 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。

神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 魔界 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 仙界 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。妖界 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。人界 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 鬼界 轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情…… 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。

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执魔女主——姬青灵

荒古仙域第一仙帝，修成剑之道统，一字一句，一个眼神，皆可化作剑技杀敌。

将苍茫蝶身的宁凡前世第一次带入人间，宁凡便是她的逆鳞。神魔伤她小蝴蝶，她便斩尽神魔，仙皇伤她小蝴蝶，她便剑指仙皇。

曾忤逆荒古仙皇，凭至情之剑以第二步修为，斩第四步衣角，震惊三界。曾入紫斗仙域，与乱古大帝相识，又曾入圣宗诸天，苦等四十二轮回，肉身成灰念化青烟，尸骨却在极丹圣域。

与宁凡相遇后尸骨化飞灰消散，又为保护宁凡而燃尽轮回，斩杀十蜂至尊，彻底死亡。

后采薇荒圣出手，协助宁凡自冥土夺回一缕残魂，残魂所化魂种被宁凡种于神农百草园，终有苏生之日。

修为：远古大修

战力：圣人（仅尸骨便可重创普通始圣）

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辰东的三部曲分别是遮天、完美世界、圣墟。

遮天境界表：

1、轮海境界：

四个小境界，分别是开辟苦海－修成命泉－架设神桥－到达彼岸。

2、道宫境界：

五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、肾之神藏、脾之神藏。

3、四极秘境：

四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界。

4、化龙秘境：

九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。

5、仙台：

第一台阶：半步大能；第二台阶：大能；第三台阶：王者；第四台阶：半圣；第五台阶：圣人；第六台阶：圣人王；第七台阶：大圣；第八台阶：准帝；第九台阶：大帝；

第十台阶：叶凡活了九世之后成为了红尘仙。还有不死天皇、狠人大帝、段德、无始大帝、帝尊、都达到了这一境界。

完美世界境界表：

完美世界的境界划分主要分为下界、上界、仙三个部分，而其中这三个部分又分为了18个境界，具体分法和介绍如下所示：

1、下界：

搬血：需调动全身精血，滚滚如雷鸣，熔炼骨文，在血液中催发出神曦，从而淬炼天地造化。

洞天：开辟洞天等于是夺了天地造化，不断直接吸收外界神精，补充己身。

化灵：重塑真我过程，与以往不同的蜕变，从肉身到精神，再到沟通外界的洞天，产生灵性。

铭纹：不再彻底借鉴凶兽和猛禽的符文，能在体内铭刻自己一些符号，对应遮天中的四极。

列阵：若说铭纹境是模仿其他种族，在体内刻下符文，能初步推演法，那它就是更高层次进化。

尊者：平凡修士中的极致，超脱世俗，有成神可能，对应遮天中的仙一。

2、上界：

神火：点燃神火，超脱凡人，能在体内种下道种。

真一：拥有超脱世俗的力量。真正点燃神火，神火死后才会熄灭，对应遮天中的仙三斩道王者。

圣祭：特殊过渡境界，前期法力不稳，在神火境和天神境之间变动，修炼至后期较稳定。

天神：能断肢再生，一滴血能崩塌山脉，威压可盖一切低境界。

虚道：与道交融，以完美种子为媒介，触摸大道，能感悟天地间的妙理。

斩我：全称斩我明道境，斩掉己身，明悟自己的道与法，对应遮天中的大圣。

遁一：统领一方的修士，帝关战场首领人物，对应遮天中的准帝。

至尊：矗立于人道绝巅仅是散发威压便令低境界抬不起头，依靠长生物质能活上数百万年或更久。

3、仙：

真仙：一滴血能保持数个纪元不灭，此层次的红尘仙战力比真仙更强。

仙王：真正长生不死，肉身不朽，元神不灭，修成仙王体能让体魄更强，极难杀死。

准仙帝：弹指间能毁灭一界域，自身就能蒙蔽天机，无论过去、现在或殒落后都带着迷雾。

仙帝：可炼制仙源，封印仙道高手，弹指间毁灭一界域。从古至今走上这条路的有九多成毙命。

圣墟境界表：

觉醒境：第一个境界，觉醒就是一个大境界，真要细分的话，可以引入地球的围棋段位。它如其名，初步觉醒者唤醒体内沉睡的神秘因子，开启特殊能力。

枷锁境：第二个境界，这个境界是低等种族向上进化时必然的经历过程。欲星空下无敌，必冲开所有枷锁。

逍遥境：挣断枷锁，逍遥世间，逍遥者，小妖也。泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由。

观想境：观想，是一次改命的机会，观大千世界，诸天万物，重塑自身。

餐霞境：汲取世间能量光进化。餐霞境界是演绎神术的根基源头。

塑形境：这一步是锻炼肉身的第一步。

金身境：金身罗汉菩萨，阳间天才在不服用异果可达的最佳境界。

亚圣境：其实，亚圣在战斗力上远逊圣者，但也远超金身的进化者。

圣域境：证圣者道果，远古圣者、金身菩萨、妖圣，在阴间拥有在天地间显圣、昭告天下的能力。传说中,有一种人突破到圣者领域后，远超同级数的圣者,可被尊为大圣，这种生物一般不是渡过了最强天劫，就是有特殊机缘,导致实力太变态，恐怖到让同层次的人绝望。

映照境（小阴间允许出现的最高境界）：道家道祖、佛门佛陀，异类妖祖，拥有虚空映照（将宇宙任一处场景映照在某地的能力）等技能，是进化者中的绝高峰，完全碾压低层次的人。

神祇境：神魔，堕落之地中的神明、混沌中的残破宇宙中神祇、混沌神魔都在此境界。

神将境：神祇的佼佼者，接近神王领域。

神王境：神祇中的王者，与圣者中的大圣级别相同，大神王也为同级中的佼佼者，傲世其他神王。但在此之上还有另一种神王境界，名为恒王，此级别的神王数个时代才能出现一个，为真正神王境界的终极成就，非绝代天骄不可成，战力逆天，可逆行伐上，镇杀天尊。

天尊境：阳间的太武、浑羿、元始、乱宇四大天尊和异域的石狐天尊等人都处于此境界。同级别的佼佼者可称为大天尊，而大天尊之上还有恒天尊。虽然同为天尊境界，但是战力却是天差地别。

混元境（大能）：石狐天尊的师傅为这一级数。境界同上，也分为大混元与恒混元。

大宇境/究极境：宇究境界的两个分支。这是走上终极进化体之路的存在的演变，在阳间有一种理论，当前人的路不足以为凭证时，自己向终极进化体迈进时，谁都不知道会发生什么。相当于仙族的真仙。

大宇，这是服食花粉，接受触媒进化后，大爆发导致的，形体会变异，出现不可名状的恐怖变化。

究极，则是相对温和的环境下，从大能突破，进入更高领域时的一种状态，身体不曾恶变。

宇究境：大宇与究极两条支路合一后的境界。相当于仙族的仙王。

终极进化者：理论上存在的境界，在某些纪元则被称之为“帝者”，但在现今这部古史中从未出现过。仅有石罐铭记了历代终极无上者，贯穿诸帝纪元，它见证了那些人伏尸的血淋淋的场景。相当于仙族的准仙帝。

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阳间进化体系

觉醒境：第一个境界，觉醒就是一个大境界，真要细分的话，可以引入地球的围棋段位。它如其名，初步觉醒者唤醒体内沉睡的神秘因子，开启特殊能力。

枷锁境：第二个境界，这个境界是低等种族向上进化时必然的经历过程。欲星空下无敌，必冲开所有枷锁。

逍遥境：挣断枷锁，逍遥世间，逍遥者，小妖也。泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由。

观想境：观想，是一次改命的机会，观大千世界，诸天万物，重塑自身。

餐霞境：汲取世间能量光进化。餐霞境界是演绎神术的根基源头。

塑形境：这一步是锻炼肉身的第一步。

金身境：金身罗汉菩萨，阳间天才在不服用异果可达的最佳境界。

亚圣境：亚圣在战斗力上远逊圣者，但也远超金身的进化者。

圣域境：证圣者道果，远古圣者、金身菩萨、妖圣，在阴间拥有在天地间显圣、昭告天下的能力。传说中,有一种人突破到圣者领域后，远超同级数的圣者,可被尊为大圣，这种生物一般不是渡过了最强天劫，就是有特殊机缘,导致实力太变态，恐怖到让同层次的人绝望。

映照境：小阴间允许出现的最高境界。道家道祖、佛门佛陀，异类妖祖，拥有虚空映照（将宇宙任一处场景映照在某地的能力）等技能，是进化者中的绝高峰，完全碾压低层次的人。

神祇境：神魔，堕落之地中的神明、混沌中的残破宇宙中神祇、混沌神魔都在此境界。

神将境：神祇的佼佼者，接近神王领域。

神王境：神祇中的王者，与圣者中的大圣级别相同，大神王也为同级中的佼佼者，傲世其他神王。但在此之上还有另一种神王境界，名为恒王，此级别的神王数个时代才能出现一个，为真正神王境界的终极成就，非绝代天骄不可成，战力逆天，可逆行伐上，镇杀天尊。

天尊境：阳间的太武、浑羿、元始、乱宇四大天尊和异域的石狐天尊等人都处于此境界。同级别的佼佼者可称为大天尊，而大天尊之上还有恒天尊。虽然同为天尊境界，但是战力却是天差地别。

混元境：石狐天尊的师傅为这一级数。境界同上，也分为大混元与恒混元。

大宇境/究极境：宇究境界的两个分支。这是走上终极进化体之路的存在的演变，在阳间有一种理论，当前人的路不足以为凭证时，自己向终极进化体迈进时，谁都不知道会发生什么。相当于仙族的真仙。大宇，这是服食花粉，接受触媒进化后，大爆发导致的，形体会变异，出现不可名状的恐怖变化。究极，则是相对温和的环境下，从大能突破，进入更高领域时的一种状态，身体不曾恶变。

宇究境：大宇与究极两条支路合一后的境界。相当于仙族的仙王。

终极进化者：理论上存在的境界，在某些纪元则被称之为“帝者”，但在现今这部古史中从未出现过。仅有石罐铭记了历代终极无上者，贯穿诸帝纪元，它见证了那些人伏尸的血淋淋的场景。相当于仙族的准仙帝。

诸天万界

真仙：长生路，但现在这个世界的仙完全不同了，跟过去不一样，已经被称为堕落仙族。

仙王：真仙之上的境界，同样已经沦为堕落仙王族。

准仙帝（道祖）：为某一体系的奠基人，并不一定是指某一特定境界，被称之为“祖”。多数情况下，道祖都为接近路尽领域者，于其他体系中也被称作准仙帝、无上等。

仙帝（路尽级）：仙路尽头，所有进化支路已知的最高境界，诸天至高存在中仙道至尊的尊称。

诡异之地

诸天无上：主要来自魂河、天帝葬坑等地，诸天至高之下的最强存在，主祭地的守门人。相当于仙族的准仙帝。

诸天至高（路尽级）：诸天间，对走到了进化体系尽头的生灵的一种统称，为道之极致、路之尽头；是所有进化支路已知的最高境界，所有进化体系所能达到的终点。在不同的体系中有不同的尊称，相当于仙族的仙帝。若无特殊手段，则仙帝不死，路尽不灭。

祭道（极尽升华）：焚尽规则与秩序，祭掉至高大道。仙帝极尽升华后所到达的最终的境界，迄今为止一切进化路最后的顶点。该境界者可让仙帝永寂。

超脱（祭道之上）：超越路尽级的存在，具体称呼不明。开天辟地以来，仅三世铜棺之主、石昊、叶凡、楚风四人达至此境界，彻底的超越者，不死不灭。想要踏入此领域，需要拥有不可磨灭的经历。在这特殊的所在领域，所有大道皆如水流，一念可蒸干。命运，造化，因果，天道等，不过是最为虚弱的泡影，不及伸手触碰，就崩灭。在这里没有时间，没有空间之感，超越所谓的永恒、道、大千世界、所有时空、宇宙之外、混沌之外、无所不在，从古至今，再到未来，都可在立足这个领域的生灵一念间消散，眸光所致，枯竭所有，重现所有。

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所谓“六界”则分为“神、魔、仙、鬼、妖、人”，其中神、魔力量极大，少涉足人间事。鬼界是另外五界灵魂的中转之地，魂魄在此投胎转世。而人间仙界以“蜀山”为中心，妖界则以蜀山内部的“里蜀山”为中心。此外，在天地间还存在着数个小型的妖界与仙界，只是不为人所知。

“神界”：

因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，拥有永恒的生命。

永生不老，无人间温暖，神与神之间冷漠无情。高高在上的神，却羡慕人间的情，所以总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……

“魔界”：

和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。

魔是任性的，不明白什么是情感，但看到后、感动后，却毫无道理的想要拥有。于是，魔已非魔……

“仙界”：

分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。

徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。

“妖界”：

禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。

原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人开始为敌……

“鬼界”：

轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。

亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……