神话是什么(对神话的理解)

中国神话,是一个庞大且又复杂的体系。

  有关于中国古代神话的事迹,很多都能过引发人类的思考。

  这是人和自然之间的抗衡,抗衡中能够迸发出种种的奇思妙想,很多超脱自然的现象,在当时是无法理解的想象。

  经过时间的流逝,这些无法解释的现象,变成了人们口中的神话故事。

  其中,神话故事,都代表着人类对美好事情的想象。

  正如“盘古开天辟地”、“女娲造人”等等故事,一直到三皇五帝时期,神话现象才渐渐的被稳定下来,有着相对统一的体系。

  纵观中国的历史长河之中,神话故事都是以零碎的方式出现,在不同的书籍中有着别样的记载。

  出现这样现象的原因,是统治阶级维护自己的利益,利用神话来操控人民。

  这一点的表现有很多,人皇向天子称谓的转变。

  民间有着一种说法,商周之后无人皇,在许多网络小说中,这样的表现手法有很多,但是在历史上,有关于这样的记载很少。

  在称谓上,商之前都是以帝开头,如帝乙、帝辛等等。

  而在周朝成立之后,是以天子为称谓,象征着君权天授。

  这样的变化,在历史上有着君权集中的作用,但在神话史上,让人揣测到阴谋论的味道。

  而在汉代的儒家,更是有着“大一统”的时代来临,君权由神权授予。

  君权再次由天授变成了神授,不难看出来为了统一思想,统治者做出了极大地改变。

  可就单独的那神话来说,这并不是一件好事,也绝非是一件坏事。

  神话故事渐渐的变成了历史传记,用文字把神明的给保留了下来,也为了后世提供了很多记载。

  在许多记载之中,统治阶级更是把神给人性化,这样的改动方式,虽不算是魔改,可由于出发点不一样,导致神明失去原本的魅力。

  他们把稍微具有反抗意识的神,都改成了邪恶的神,更多的是以负面的形象出现在历史上。

  比如说后羿、鲧、蚩尤等等。

  想要整理出来一条正确的时间线,非常困难。

  在历史长河中,神话和历史相互之间存在平行的现象,又是相互交错的两条显露。

  在神话中会出现真实的历史人物,真实的历史人物,在拥有一定的丰功伟绩后,就会被人给伸个化。

  根据不同的神话,在当时都有着重大的影响,具有很大的历史意义。

  我想要通过时间顺序,笼统的介绍中国神话,只有了解中国神话,才能够知晓本来的魅力。

  中国神话的开团,是从一个混沌中开始,盘古开天辟地后,天地形成。

  在中国神话之中,具有开天辟地的神,不只是盘古一个。

  如《淮南子》中记载,天地混沌之中,孕育出阴阳两位大神,阴阳相生,万物周而复始。

  以及创造天地的“鬼母”。

  鬼母,居住在南海之中,虎龙足,蟒眉蛟目,形状奇伟古怪。

  她一次性就能够诞下十只小鬼,晚上的时候就会把小鬼吃进肚子里。

  由于鬼母的吃货形象严重,导致她错失了创世神身份。

  当然,造物主有很多,在《谈薮》中记载着一位让人熟悉且又不知名的创世神。

  第一天创造一个生物,第二天又创造出另外一个生物,一直持续到第七天,人类才诞生出来。

  也正是因此,正月初七又被称为“人日”、“人节”、“人日节”等等。

  当然,这是在中国的神话中,跟西方的神话进行对比,虽不能说是一模一样,但也具有一定的相关东西。

  在《山海经》中,也有着造物主造物主的记载,如龙中之贵—应龙。

  应龙的形象和中国龙的形象一样,只是的身上长着翅膀,像是西方神话中的“羽蛇神”。

  应龙产下了凤凰、麒麟等一切的飞禽走兽,掌管着四季等,在神话中有关于应龙的记载有很多。

  其中,最为传神的是“应龙辟壤”,开辟了人类所居住的天地,在河南的桐柏县,有个传说叫“龙生盘古”。

  开天辟地的盘古,正是应龙所生,也正是因为这样,应龙也具有创世神的身份。

  应龙也是四大神龙之一,相比较烛龙、冰夷、五爪金龙。

我们的信仰文化从神话而来?我们该如何理解神话?

  这里有一个误区,很多人都会把烛龙当成创世神,其中《山海经》记载着烛龙非常的详细

  只是因为烛龙自身的能力非常的强大,可有关于烛龙造物的事迹却没有记载。

  可以说在中国神话中,烛龙跟创世没有任何的关系。

  在许多记载中,帝江具有一定的创世能力,很可惜的是,帝江也不是创世神。

  在《山海经》中记载中,帝江也只是一只能够善于识歌舞的神兽。

  有关于开辟天地的记载,在《庄子》中提到过,本质上其与开天辟地的浑沌世界毫无关系。

  与其说是开天辟地,倒不是说是一个寓言故事。

  真正具有具有创世神的资格,一定要具备开创天地的能力,更是要有创造万物的说法。

  纵观整个中国历史,真正让人类铭记的造物主,只有盘古一人。

  而下一篇,我将详细的介绍盘古的种种事迹,能够让大家更全面的了解,我们的神明。

我们的信仰文化从神话而来?我们该如何理解神话?

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