鹏程万里是什么意思(鹏程万里深层含义)

象曰：忧愁常锁两眉头，千万头绪挂心间。从今以后方开阵，任意行而不相干。山天大畜，止而不止。畜有畜养，积聚之义，大畜，象征大有积蓄。本卦正是阐述蓄积的原则。

大畜：利贞；不家食，吉；利涉大川。

积蓄，有利之卦。不求食于家，而食禄于朝，不在自己家里吃自己耕种的粮食，这是好事，定获吉祥，有利于涉渡大河大川。

国君能够养贤蓄德，故名“大畜”，积蓄之大莫过于积聚贤德。一个人如果可以重视知识的积累，道德的修养，一定会有大的作为，定会成功；一个政府如果能够重视养蓄贤德，使贤臣尽其所用，则国家必能兴旺发达；哪怕是遇上再大的风险，也可以平安度过。

初九：有厉，利己。

有危险，应该暂时停止前进。说明前进有危险，就应该停止，这样才会更有利。

它深层的含义是说，任何行动都不可能是一帆风顺的，当遇到极大的障碍的时候，不可以铤而走险，应该学会适当地停顿。尤其是血气方刚之人，更容易贸然行动。

九二：舆说輹。

车身与车轴分离，车子脱离车轴，自动就会停止，原意是把车子的横木卸下来。

它的义理是停止也是一种力量的积聚；停止的目的是为了积聚力量冲破障碍，更加利于前进。当进则进，当止则止，凡事学会见机行事；此处强调的不是受阻而止，而是见机而止，自动停止能够更好地把握主动。

九三：良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。

仕途就像良马竞逐，只利于那些艰辛的正规训练者；又像是那些操练舆卫的士兵，每日苦练，才能无往而不利。

良马奔驰追逐，说的是上进。即使有发展机遇，如果没有自身力量的积聚，也很难成功，也就是我们平常说的，等机会来了，要有真才实学来抓住这个机会。

六四：童牛之牯，元吉。

给还未长角的牛犊安上防止触人的横木，这是大吉大利的措施。

这里还是在说，要学会防患于未然，止恶于未形。当恶行还未形成气势，便通过采取有效措施，将其规避，那么受害者就会得救，作恶者也能得救。学着止恶于未形，实在是大善而吉祥。

六五：豶豕之牙，吉。

被阉割的猪，虽然有牙齿也不能再伤人，这是吉祥的举措。

做事要从根本上解决问题，止恶的有效措施是釜底抽薪，杜绝一切恶的本质事物。

上九：何天之衢，亨。

意思是背负青天鹏程万里，前途自然畅通无阻。

学有所成才能委以大任，厚积薄发才能一鸣惊人，一飞冲天，最后获得很大成就，建立丰功伟业。

最大的蓄积是蓄德积善，一个国家懂得这种蓄积，则长久兴旺；如果一个人懂得这种蓄积，则万事亨通，才能得以施展，抱负得以实现。蓄积既有当进则进，更有当止则止，只有精准地把握进与止，才算得上真正的蓄积。

蓄德积善与防患止恶是相辅相成的，要求我们防患于未然，止恶于未形，有了不好的苗头就要开始消除。不时正本清源，对邪恶注重从根本上来解决，才能确保事业得顺利发展。蓄德积善，一定不能忽略对于隐患的防范，以致于最终隐患爆发，罪恶泛滥，哪怕是不断得在进行蓄积，最终还是徒劳。

贤能之人都不要在家里憋着，要走出家门为社会做贡献，为国效劳；国家也应该崇尚贤能，给贤能更多的机会，这样才能政治开明。

西方文明有圣经，东方文明有易经，明日老车带大家领略哲学《易经》第二十七卦之颐卦，谢谢陪伴。