张煌言的一生是什么样的？他的诗有何特点?

张煌言是南明时期的儒生、诗人和民族英雄。每当提到这个，边肖都要详细地告诉你。

明朝末年，掌管海关的清朝士兵南征，火烧整个中国，民不聊生，到处闹革命。在这场旷日持久的反清斗争中，涌现出无数的民族英雄和爱国人士，张煌言就是其中之一。

张煌言(1620-1664)，字苍水，本名朱轩，浙江鄞县人。他“像大象(男性15-20岁)一样跳舞”，“成为了一名诗人。”但最后由于国难，创作的大量诗歌失传，“长短流长，疏草背书，一切都付之东流。”

他被困在临门岛时(1662年)为他整理的幸存手稿包括三卷诗集，名为《怪草》。

但他退伍后写的诗，被后人收藏刊印为《采印伟》。

这两部文集只是收集了他的部分残存诗作，但我们还是可以从这些作品中看出黄岩诗歌的一些特点。

1.一个真实人物的编年史，诗史的精华

《诗史》是中国古典诗歌的优良传统。明末，涌现出一大批以诗写史的作家。

他们的诗反映了人民的苦难，描写了反抗民族压迫的斗争生活。张煌言几乎所有的诗都是这种类型的。

他的诗歌最重要的特点是尊重历史事实。作为反清斗争的亲历者和参与者，他用自己的历史之笔忠实地记录了明末清初的历史。

这些诗歌甚至成为后人研究晚明历史的重要参考资料。张煌言诗中的人物已经被后人验证，很多都有自己的故事。

“黄岩的作品被称为诗史。首先，他的诗歌是一幅自然的历史画卷，许多历史事件都反映在他的诗歌中。”

艳诗直抒时事，再现了明清时期江浙地区抗清的史实。

清代全王祖认为“集《尚书》、《翁州》、《流明史事》也。”

顺治二年，清军攻陷南京，举人起兵反抗明刑部尚书钱。顺治九年，定西张厚明真围攻沧州，大放厥词，“我为师围张钧，我自赔。”

顺治十年后，黄岩写了《走在闽南》《入吴》。在前两次进攻长江无果后，定西侯军于顺治十一年第三次入江，掠夺瓜州，“师徒之燕子岩”，但最终迫于形势，将军队退回浙江。

顺治十五年，黄岩和郑成功的八万大军从舟山出发，几经战斗，打败了镇江。

顺治十六年，张煌言、郑成功兵分两路进入长江。芜湖第一师半个月内投降惠州、宁国、池州、太平，开城二十四郡投降。姑苏之下，还有周、武威、高淳、溧水、溧阳、建平、庐江、舒城、寒山、巢县。

然而，由于郑成功在长江战役中指挥失败，郑成功损失惨重，被迫退出军队。他说他是一个人在战斗，拒绝投降。

康熙三年，迫于形势，黄岩解散了起义军，在反清义士的帮助下，历尽艰难才回到浙江宁海。当沿海居民听到幸存的消息时，他们都痛哭流涕。之后“被关在老家”一直被打死。

黄岩的命运与南明紧密相连，他反清复明的斗争是南明的殊死斗争。

晏氏诗史的精髓在于他对战争和流离时期个人、家庭和民族国家命运的关注。

诗中描写了战争给家庭带来的沉重灾难，而“原与原皆可毁，梭亦可复用空”则描述了闺房中挣扎叹息的现状。《给狱中妻子回信》以妻儿在狱中为耻，也能看出其柔情。

黄岩对具有诗史风格的杜甫推崇备至，说:“少陵成天宝之乱，由蜀道移花接木，不废风骚。后世一直称之为诗史。”要求自己的诗也要“想到借音诗来代替年表。”可见黄岩已经意识到了诗歌的实用功能，并有意识地用历史写作来反映现实。

因此，他的诗歌更富有血肉，展现了更广阔的社会历史图景。黄岩诗用诗记录历史，用诗证明历史。在这方面，黄岩诗与杜甫的诗不相上下。