文成公主和松赞干布（历史上的文成公主和松赞干布真的有爱情吗？）

文成公主和松赞干布（历史上的文成公主和松赞干布真的有爱情吗？）

众所周知，松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。

说起我国历史上文成公主与松赞干布和亲的故事，相信有不少人都知道了，在读书的时候，课本上更是对文成公主和亲的这件事进行了热情的讴歌。在大多数人的认知里，文成公主嫁给松赞干布之后，与松赞干布一起修建了布达拉宫，从此两人过上了神仙般的生活。然而真实的历史除了我们课本山之外，文成公主的真实命运令人落泪。今天，我们就一起来探究那段鲜为人知的历史真相。

松赞干布是吐蕃王朝的第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君，一统吐蕃，建立了奴隶主统治的吐蕃王朝。公元634年，17岁的松赞干布向大唐派出使臣，非要娶一个唐朝的公主做老婆，唐太宗李世民不同意。松赞干布知道后很生气，出兵击败了吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝的松州，扬言唐朝不和亲的话，就派大军大举进攻唐朝。

唐太宗李世民可不是吃素的，岂能被松赞干布的威胁吓到!他派大唐名将侯君集率领大军前往迎战，唐军主力还未到，吐蕃军就被唐军先锋击败。松赞干布害怕了，就直接撤兵，退回了吐蕃，赶快派使者携带黄金，向唐太宗李世民谢罪，并再次求婚。唐太宗李世民为了边境的和平，这才勉强同意将文成公主下嫁给松赞干布。

实际上，文成公主并非是唐太宗李世民的女儿，她只是唐朝的一个宗室女，被唐太宗李世民临时封为公主，糊弄松赞干布。公元641年，李世民下诏将16岁的文成公主嫁给了松赞干布。随后，文成公主经过长途跋涉，到达拉萨，与松赞干布完婚。由于文成公主代表唐王朝的高贵身份，松赞干布出于各方面的考虑，封文成公主为王后，还为其修建了布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。

到这里很多人可能都认为松赞干布费了这么大劲才娶到文成公主，又为文成公主修建了布达拉宫，一定非常爱文成公主，两人就此过上了神仙眷侣般的美好的生活才对。然而，童话都是骗人的，不要忘了这场和亲归根结底还是一场政治联姻。据记载，除了文成公主外，松赞干布至少还有6位有名分的妻子，特别是尼泊尔的尺尊公主更是深得松赞干布的宠爱。松赞干布只为文成公主修建了小昭寺，而为尺尊公主修建了大昭寺，还将文成公主带来的释迦牟尼像放在了大昭寺。由此可见文成公主并非独得松赞干布恩宠，可能更多的只是一个摆设。在文成公主嫁给松赞干布9年后，松赞干布就英年早逝，25岁的文成公主成了一个年轻的寡妇。

永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年(680)，文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存着藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。对于文成公主来说，虽然纯粹的爱情可能是一生的缺憾，但是对于文成公主的历史贡献来说，确实是使人敬仰的璀璨夺目的一生！