儒艮为什么叫美人鱼（美人鱼哪里）

妖怪是中国人熟悉的。从古代的《山海经》到清代的《聊斋志异》，大量的古籍记载都留下了他们对妖怪的记载。

毫不夸张地说，妖怪文化贯穿了中国文明史，关于妖怪的信仰文化至今方兴未艾。说到狐狸和蛇怪，不管是老人还是小孩，谁不好奇？

试想一下，如果西游记《封神演义》里没有妖怪，它的故事性和趣味性会大打折扣，会很平淡。然而，在众多奇怪的怪物中，有一个是最神秘的，尽管他对此说不出什么。

美人鱼

早在《山海经》中就有人鱼的记载。传说这种生物长着鱼头和四条腿，被当地人称为“鲛人”。它大部分时间生活在海洋中，有时会上岸与人类做生意，用珍珠等物品换取生活用品。

到了汉代，司马迁在《史记》中也提到了“人鱼”，更是令人震惊。他认为人鱼脂可以代替灯油，秦始皇陵“以人鱼膏为烛，久而不衰”。让后人惊骇。

晋代文学家甘宝在《搜》一书中，再次提到，说他们“生活在水中，像鱼一样，不枉他们的编织成果。眼睛哭了就能出珍珠”，意思是这些美人鱼很会纺纱，哭了眼泪就会变成珍珠。

乍一看，是不是大家都觉得耳熟？是的，和安徒生《海的女儿》里的美人鱼差不多。在内心深处，也许安徒生是从《寻找神灵》中寻找灵感的。

与人鱼有关的记载绝不是一两条。刘宋时期，裴贤的《吉杰》对“人鱼”作了进一步的阐释。

“美人鱼像鲶鱼，四只脚。声音像孩子的啼声，四足一尺长。无与伦比。脖子上有点磨损，气就从里面出来了。秦始皇在家里用人鱼膏当蜡烛，就是这条鱼。出东海，台州有今日。”

可见古人最早把人鱼排除在食物之外，列为生命的补充。

到了宋代，人鱼的形象更接近西方文化中的美人鱼。《太平广记》直接说:

“美人鱼在东海。大的有五六英尺长，看起来像人。她的眼睛，鼻子，嘴巴，爪子，脑袋都是美女，都有脚。肉白如玉，无鳞，毛细，五色轻柔，发如马尾辫，长五六尺。尹是一样的丈夫和女人...性交时和人一样，不伤害任何人。”

我的乖乖，不得不说，对宋国人的描写真是细致入微。很明显，在那个时候，很多人试图和美人鱼做爱。不然他们怎么会得出“和别人没什么区别”的结论呢？

其实早在唐朝的时候，我们东海的邻居日本就曾经抓到过人鱼，震惊政府，轰动一时。

据记载，这条被日本抓到的美人鱼身高1米左右，哭起来像个婴儿。它有一个人的头，胸部有一个像鱼鳃一样的褶皱，腰部以下有一条鱼的形状。

当时，虽然人们很好奇，但他们在巡回演出中展示了这条美人鱼。有专家指出，这条美人鱼是不祥之物，必须尽快将其扔回大海。

惊讶过后，人们感到恐慌。不知道是谁杀了美人鱼，扔进了海里。结果当地的海啸没多久就停了，持续了17天，摧毁了整个小镇。有传言说这是美人鱼为了报复人类。

当然，美人鱼既然会报复，那就一定能报恩。

传说一个渔夫抓住了一条美人鱼并把它放了。没过多久，渔夫就遭遇了海啸。幸运的是，美人鱼救了他一命。为了报答他的好意，人鱼给了他许多珍珠，这使得渔夫从此过上了幸福的生活。

不难看出，在民间传说中，人鱼有两面性，有残酷的复仇，也有温情的人情。但无论如何，美人鱼都是生活在海里，徘徊在善与恶之间的怪物。

美人鱼是生活在海里，徘徊在善与恶之间的怪物。